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先秦思想家杨朱,果真自私的「一毛不拔」吗? [复制链接]

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离线靳分从
 

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      如果提到先秦时期的思想家杨朱学派,知道的人应该就会想起孟子的一句话:「杨朱拔一毛以利天下,不为也」。然而,这句话真的能代表杨朱的思想吗?这句话的下一句是什么呢?这种思想真的能成为威胁儒家,一时号称「杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨」的显学吗?这个问题其实并不是很难理解。
      

      
      杨朱认为每个人都应该有责任爱惜自己(为我),因此不应该因为别人对你的要求很小,就轻易地将自己的身体(哪怕只是一根体毛)就转让了出去,一个无法爱惜自己的人,更不可能去爱惜别人;相同的道理,他也不认为将国家、社会组织的大权放在个人身上是件好事,如果每个人都能管好自己,那又何需国家这台大机器来管理每个人?
      

      
      这也正是杨朱思想难以被世人认可之处,也是最深刻之处。一个社会的文明程度,体现在对个体的尊重与关怀程度上,而不是以牺牲个体来实现整个社会的目标。因为社会是由每个独立的个体所组成的,每个独立的个体的幸福正是整个社会的幸福总和,如果个体的幸福荡然无存,那么整个社会自然就没有幸福可言。
      

      
      遗憾的是,由于杨朱的学说在战国后期逐渐退出历史舞台,他的著作也失传了,其观点散见于列子,庄子,孟子,吕氏春秋等书。使他为后人熟知的主要来源就是他的对手孟子及其弟子们所留下的著作,然而,孟子一书却不知是有意还是无意的扭曲了杨朱思想的本意,导致在日后儒家至上的中国,杨朱成了人人喊打的过街老鼠!更令人哭笑不得的是,孟子及其弟子们还在孟子一书中写了「尽信书,不如无书」的话,想想更是讽刺。
      
      
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